Etica y valores en la educación en los distintos contextos educativos (página 2)

Es por ello que la Complejidad dentro del ámbito
educativo y a partir de "Los Siete Saberes necesarios a la
educación del futuro", de Morin (2000); busca dar
respuesta a las demandas de este nuevo siglo, a este respecto
Rigoberto Lanz, en la introducción de este libro comenta
que estos están dirigidos "a impedir la propensión
que el medio educativo tiene hacia la trivialización de
las teorías, a la pragmatización de los debates y a
la simplificación de casi todo" (p.7). Como ejemplo de lo
anterior expuesto se tiene que el Currículo Básico
Nacional (CBN, 1997.p.8), posee la característica de ser
ecléctico, hecho este que se logra a partir de tantos y
diversos caminos, que finalmente concluyen en la negación
del propio eclecticismo, en tanto que conducen hacia lo que La
Complejidad ha dado a llamar la antinomia, (dispersión del
conocimiento a través de las especializaciones, lo que
mutila al individuo en la capacidad de observar y observarse en
el contexto, en la globalidad, en lo complejo, Morin 2000.p.45).
Así mismo, el currículo se niega así mismo,
cuando establece que el docente, en su labor educativa, debe
hacer uso de los programas, lo que se ha convertido en una
especie de camisa de fuerza, en donde, las estrategias, los
intereses y las necesidades de los muy diversos grupos en sus
particularidades, no pueden haber sido previstos; y sobre lo que
Morin (2000) comenta "El programa establece una secuencia de
acciones que deben ser ejecutadas sin variación en un
entorno estable; pero desde que haya modificación de las
condiciones exteriores el programa se bloquea" (p.97), no
permitiendo dar respuesta efectiva a la diversidad, al ritmo de
aprendizaje, a los intereses ni realidades de los distintos
grupos a los cuales está dirigido.

La Complejidad por su parte, al no poseer un
método único de desarrollo y aplicación,
permite la aplicabilidad de cualquier método, es decir, el
método de desarrollo y aplicación deberá
partir entonces de los intereses y de las necesidades del grupo
al cual está dirigido; permitiendo su elaboración y
reelaboración a medida que se recorre el camino.(La
estrategia debe prevalecer sobre el programa(…) lo que permite
un escenario de acción examinando las certezas y las
incertidumbres de la situación(…) considerando un
escenario que puede y debe ser modificado según las
informaciones recogidas. Morin. 2000.p.97).

Finalmente cabe destacar, que el uso de la Complejidad
dentro del ámbito educativo, partiendo de la propuesta que
los Siete Saberes establecen, permitirá abarcar la
formación de un individuo con conciencia planetaria, un
individuo que alcanza no sólo los conocimientos aportados
por la cultura (moral); sino la sabiduría (ética),
enmarcada en un proceso de vida en la que el individuo
deberá estar dispuesto a vivirlo todo: lo bueno, lo malo,
lo mejor, lo peor, los aciertos y las equivocaciones; todo ello
encaminado a revelar siempre un ser humano más sabio,
más profundo y, por tanto, más capacitado para
manejar su vida, más seguro ante la toma de decisiones, y
más certero en su actuación en sociedad.

Referencias

Bibliográficas:

La valija didáctica para la
formación en educación ciudadana y rescate de
valores. Consejo moral republicano (2008)

Ministerio de Educación, Cultura y
Deportes (1997). Currículo Básico Nacional. Primera
Etapa.

Ministerio de Educación, Cultura y
Deportes (1997). Currículo Básico Nacional. Segunda
Etapa.

Morín Edgar (2006). Los Siete
Saberes Necesarios a la Educación del Futuro. Caracas.
Editorial IESALC/UNESCO

Morín Edgar (2000). Educar en la era
planetaria. Segunda Edición. España. Editorial
Gedisa.

Morín Edgar (1999). La cabeza bien
puesta. Bases para una reforma educativa. Buenos Aires. Editorial
Ediciones Nueva Visión.

Electrónicas:

Arana, M., Batista, N., Ramos, A (2009).
Los valores en el desarrollo de competencias profesionales,
Disponible:

http://www.campus-oei.org/valores/monografias/monografia03/vivencia03.htm

Autor:

Castillo Toribio.

Méndez
José.